1)Εκτός από τα εγκεκριμένα ιερά κείμενα υπάρχουν
και τα απόκρυφα, που δίνουν άλλες εκδοχές για το Χριστό.Οι χριστιανοί τα
κατέστρεφαν, μα κάποια που σώθηκαν μας δίνουν μια ιδέα, όπως τα χειρόγραφα που
βρέθηκαν το 1945 στο Ναγκ Χαμμαντί (Χηνοβόσκιο) της Αιγύπτου και το 1947 στη Νεκρά
Θάλασσα. Το 1958 στη Μονή του Αγ. Σάββα στα Ιεροσόλυμα βρέθηκε γράμμα του Κλήμη, επισκόπου Αλεξανδρείας (150-215 μ.Χ) που αφήνει υπαινιγμούς περί ομοφυλοφιλίας του Ιησού
και προτρέπει να μείνει μυστικό το κρυφό
ευαγγέλιο του Μάρκου, που αναφέρει ότι στη Βηθανία ανέστησε πλούσιο
νέο, που φορούσε λινό ύφασμα στο γυμνό
κορμί του κι έμειναν τη νύχτα μαζί.
Ίσως πρόκειται για τον ίδιο νέο που αναφέρει το κανονικό ευαγγέλιο του Μάρκου, ότι κατά τη σύλληψη του Ιησού «αφήνοντας το σεντόνι ξέφυγε γυμνός.» (Μάρκ. ιδ:50). Την υποψία ενίσχυε η σχέση Ιησού- Ιωάννη (Πράξ. Ιωάν. 90-113). Στα απόκρυφα κείμενα ο
Ιησούς «δεν είχε ομορφιά
ούτε ανάστημα» (Πράξ.
Πέτρου). «Το σώμα του ήταν κακόμορφο»
(Ωριγένης,κατά Κέλσου) «Ήταν κοντός
…σχεδόν φαλακρός, με μούσι πυκνό και πεταχτό»
(Πράξεις Ιωάννη, 88- 90)... Τέτοιου είδους περιγραφές έπρεπε να εξαφανιστούν, καθώς δεν είχαν καμιά σχέση με την εξιδανικευμένη μορφή που φιλοτέχνησαν αργότερα οι ζωγράφοι, ιδίως της Δυτικής τεχνοτροπίας.
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου