Ο Χριστός των ευαγγελίων 5

 Οι χριστιανοί βασιζόμενοι στο Πρωτοευαγγέλιο του Ιακώβου ισχυρίζονται ότι η Μαριάμ έμεινε 12 χρόνια στο Ναό του Σολομώντα. Οι μισογύνηδες ιερείς  δε θα  επέτρεπαν σε κορίτσι να μπει στα Άγια των Αγίων, όπου μόνο ο αρχιερέας έμπαινε μία φορά το χρόνο και δεν μπήκε ούτε καν ο Ιησούς. Τον 5^ο αι. δόθηκε στη Μαριάμ ο τίτλος αειπάρθενος, όμως φαίνεται ότι απέκτησε και άλλα παιδιά: «(ο Ιωσήφ)δεν συνευρέθηκε με αυτή, μέχρι να γεννήσει τον πρωτότοκο γιο της» (Ματθ.,α 25). «Αυτός δεν είναι ο γιος του ξυλουργού, η μάνα του δε λέγεται Μαριάμ και οι αδελφοί του Ιάκωβος,  Ιωσής, Σίμων και Ιούδας; Και οι αδελφές του δεν είναι όλες μαζί μας;"  (Ματθ., ιγ΄55- 56 & Μαρκ., ΣΤ΄3), «είπαν σ’ αυτόν, η μητέρα σου και οι αδελφοί σου είναι έξω και σε ζητούν…» (Μαρκ., γ΄32). Ακόμα και ο Παύλος, που δεν γράφει τίποτε για τη μητέρα του Ιησού, γνώριζε ότι ο Ιησούς είχε αδέλφια (Α΄Κορινθ. θ΄5). Όσον αφορά την παρθενία της μετά τον τοκετό, θα ήταν αδύνατο να γεννήσει χωρίς ρήξη του παρθενικού υμένα,  εκτός αν γέννησε κάποιο άυλο ον, οπότε καταρρίπτεται το δόγμα της ενανθρώπησης. Εξ άλλου, μια γυναίκα δεν μπορεί να γεννήσει γιο χωρίς ανδρικό σπέρμα («εκ σπέρματος Δαυίδ», Ματθ. 1-17/ Λουκά 23-27). Αν «δάνεισε τη σάρκα της» στο θεό, έχουμε μορφή κλωνοποίησης, που μόνο κορίτσι δημιουργεί.