Ο Ματθαίος αναφέρει ότι η μητέρα του Ιησού, η
14χρονη Μαριάμ, μνηστή του 80χρονου Ιωσήφ, έμεινε έγκυος «πριν συνευρεθεί με αυτόν» (Ματθ.α΄18). Επικαλείται όνειρα και
προφητείες για να βεβαιώσει τη θεία προέλευση του παιδιού και το όνομα Ιησούς (=ο
θεός σώζει), αν και η προφητεία του Ησαΐα, που παραθέτει μιλά για κάποιον
Εμμανουήλ (=μαζί μας ο θεός). Ο πεθαμένος από το 4 π.Χ. Ηρώδης προσπαθεί μάταια να ξεγελάσει τους
μάγους και διατάζει τη βρεφοκτονία, για την οποία κανείς ιστορικός της εποχής
δεν κάνει λόγο. Όνειρα δείχνουν στο
ζευγάρι πότε να φύγει στην Αίγυπτο και πότε να επιστρέψει. Όλα αυτά ο Λουκάς τα
αγνοεί και επιπλέον δίνει την πληροφορία ότι η Ναζαρέτ, στο Βόρειο Ισραήλ, που
είχε πρωτεύουσα τη Σαμάρεια (το Νότιο έχει την Ιερουσαλήμ) ήταν πατρίδα του
Ιωσήφ και της Μαριάμ, επομένως δεν εγκαταστάθηκαν εκεί από το φόβο του βασιλιά Αρχέλαου
(Ματθ., β΄22), αλλά γιατί δεν είχαν πού αλλού να πάνε. Αυτή η πληροφορία βοηθά
να καταλάβουμε, γιατί ο Ιησούς ήταν χαλαρός με το Μωσαϊκό Νόμο (οι Σαμαρείτες
δεν ήταν τυπολάτρες σαν τους Ιουδαίους), γιατί του έλεγαν ότι είναι Σαμαρείτης (Ιωάν., η΄48) και γιατί
συγκρούστηκε με το ιουδαϊκό ιερατείο της Ιερουσαλήμ («ου γαρ συγχρώνται Ιουδαίοι Σαμαρείταις», Ιωάν.,δ΄9).
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου