ελληνική ανθρωπογονία

Η ελληνική ανθρωπογονία –όπως οι περισσότεροι μύθοι παγκοσμίως περί της δημιουργίας του ανθρώπου-  έπλασε τον άνθρωπο από χώμα, αληθινό παιδί της γης, βγαλμένο από τα σπλάχνα της, σαν τον Πελασγό, που ξεπήδησε από τη γη της Αρκαδίας. Ο φιλόσοφος Ξενοφάνης δίδασκε ότι «όλοι από γη και ύδωρ γεννηθήκαμε» (Ευστάθιος, εις Ιλιάδα, Η, 2,416,10). Και πολλοί πίστευαν ότι «Προμηθεύς δε εξ ύδατος και γης ανθρώπους έπλασε» (Απολλόδωρος: 1,45,2).Στα μυστήρια της Σαμοθράκης, ο γενάρχης των ανθρώπων ονομαζόταν Αδάμας, όνομα που θυμίζει τον Αδάμ της Βίβλου.  Σε  μύθο του Πλάτωνα ο Επιμηθέας, αδελφός του Προμηθέα,  μοίρασε στα όντα δυνάμεις και χάρισε στον  άνθρωπο το λογικό, για να αντισταθμίσει την έλλειψη άλλων φυσικών εφοδίων για την επιβίωση. Ο Ησίοδος (Έργα και Ημέρες, 90) διηγείται πως οι πρώτοι άνθρωποι απολάμβαναν μια μακρόχρονη ζωή χωρίς μόχθους, αρρώστιες ή γεράματα και η γη  κάρπιζε πλουσιοπάροχα χωρίς καλλιέργεια. Και πάλι βλέπουμε ομοιότητες με τον ιουδαϊκό μύθο, αν και στη Βίβλο η παραδεισένια ζωή περιγράφεται ως πρωτόγονη κατάσταση ενός ζεύγους τροφοσυλλεκτών. Το κακό ήρθε, όταν η πρώτη γυναίκα, η κατασκευασμένη από τον Ήφαιστο Πανδώρα, από περιέργεια άνοιξε το πιθάρι με τα δεινά. Και στη βιβλική μυθολογία η γυναίκα γίνεται αιτία της συμφοράς του ανθρώπινου γένους. Οι φυλές δημιούργησαν τέτοιους μύθους που  ενοχοποιούν τη γυναίκα, για να δικαιολογήσουν τη μετατροπή της κοινωνίας τους από μητριαρχική σε πατριαρχική. Φυσικές καταστροφές μεγάλης έκτασης ερμηνεύθηκαν ως θεομηνίες εξαιτίας της ασέβειας των πρώτων ανθρώπων και διατηρήθηκαν στη μνήμη των λαών ως μύθοι, π.χ. οι κατακλυσμοί (του Δευκαλίωνα, του Γκιλγκαμές, του Νώε…). Στην ελληνική μυθολογία ο κατακλυσμός έγινε, γιατί ο Δίας θύμωσε με την ασέβεια των ανθρώπων. Ο Δευκαλίων, πατέρας του Έλληνα,  επιβίβασε σε κιβωτό την οικογένειά του και ζεύγη ζώων που ημέρεψε ο Δίας.. Τη 10^η μέρα η κιβωτός άραξε στον Παρνασσό. Πριν βγουν, άφησε ένα περιστέρι, όπως ο Νώε…...Ο Διόδωρος Σικελιώτης μαρτυρεί την ύπαρξη ελληνικού πολιτισμού προ κατακλυσμού, αναφέροντας ότι  στη Σαμοθράκη οι ψαράδες ανασύρουν λίθινα κιονόκρανα που παρέσυρε ο κατακλυσμός(Ιστορ. Βιβλιοθ.5. 47).