Ο ΔΙΟΔΩΡΟΣ ο ΣΙΚΕΛΙΩΤΗΣ συνέγραψε το έργο «Ιστορική Βιβλιοθήκη», όπου διηγούνταν την ιστορία από καταβολής κόσμου μέχρι την εποχή του (59 π.Χ). Από τους 40 τόμους του έργου σώθηκαν 15. Στον Α΄ τόμο υποστηρίζει ότι ο κόσμος είναι αγέννητος και άφθαρτος και η Γη σφαιρική. Η ζωή γεννήθηκε στο
υγρό στοιχείο. Ο φόβος των θηρίων και η
ανάγκη αλληλοβοήθειας δημιούργησαν τις πρώτες κοινωνίες, όπου αναπτύχθηκε η
γλώσσα. Ο αρχαιότερος λαός, οι Αιγύπτιοι, πίστευαν ότι οι άνθρωποι γεννήθηκαν από τη λάσπη
του Νείλου. Δική τους εφεύρεση είναι η θρησκεία και πρώτοι λάτρεψαν σαν θεούς τον Ήλιο, τη Σελήνη, τα
στοιχεία του κόσμου, τους πρώτους βασιλιάδες τους και τους ευεργέτες της
ανθρωπότητας. Ο Όσιρης ήταν 1ος
βασιλιάς τους και δίδαξε τη
γεωργία και αμπελουργία. Οι Ιουδαίοι κατάγονται από
τους Αιγυπτίους κι από αυτούς πήραν την περιτομή. Οι Έλληνες πήραν από τους Αιγυπτίους τα
Ελευσίνια μυστήρια. Πρώτος αιγύπτιος νομοθέτης ο Μνεύης, ισχυρίστηκε ότι του έδωσε ο Ερμής τους νόμους. Το
ίδιο ψέμα είπαν: ο Μίνωας της Κρήτης (ότι ο Δίας του παρέδωσε τους νόμους), ο Λυκούργος της Σπάρτης (Απόλλων),
ο Ζαθραύστης της Αρριανής (Καλό Πνεύμα), ο Ζάμολξις στους Γέτες (θεά Εστία) ο
Μωυσής στους Ιουδαίους (ο θεός Ιαώ). Η τιμωρία των ασεβών στον Άδη με τις
χάλκινες αμπάρες και οι ανθισμένοι
λειμώνες των ευσεβών είναι επινοήσεις του Ορφέα κατ’ απομίμηση αιγυπτιακών
ταφικών εθίμων (Α΄, 96). Οι Ασσύριοι
τιμούν το περιστέρι σαν θεά, ταυτίζοντάς το με τη Σεμίραμι, γυναίκα και
διάδοχο του βασιλιά Νίνου. Οι Χαλδαίοι της
Βαβυλώνας (αιγύπτιοι άποικοι) μαθαίνουν στους γιους τους αστρολογία, μαντική και εξήγηση ονείρων. Συμφωνούν με
τους Έλληνες ότι η σελήνη δεν έχει δικό
της φως και παθαίνει εκλείψεις, όταν την σκιάζει η γη. Το μεγάλο ζιγκουράτ στη
Βαβυλώνα, αποτέλεσε βάση του μύθου της Βαβέλ. Ο Διόδωρος μας δίνει την πληροφορία ότι μερικοί από τους Αιθίοπες ήταν άθεοι (Γ,9), γεγονός σπάνιο για τον αρχαίο κόσμο, και μάλιστα, όταν ο Όμηρος υποστηρίζει ότι οι Αιθίοπες ήταν οι ευσεβέστεροι των ανθρώπων.
Εγγραφή σε:
Σχόλια ανάρτησης (Atom)
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου