Η ιστορικότητα του Ιησού και η αξιοπιστία
της Αγ. Γραφής αμφισβητήθηκε, ακόμα και από θεολόγους1.
Ωστόσο με βάση τις πληροφορίες των ευαγγελίων προσπαθούμε να συμπεράνουμε πού
και πότε έζησε και έδρασε ο αρχηγός του χριστιανισμού, που μπορεί μεν να μην
ήθελε να ιδρύσει καινούρια θρησκεία (Ματθ. Ε΄17-18), οι πιστοί του όμως ξέκοψαν
από τον ιουδαϊσμό. Χρονολογικά όρια για
την εποχή του Ιησού είναι το 4 π.Χ. (θάνατος Ηρώδη) και το 36 μ.Χ. (εξορία
Πιλάτου). Στο διάστημα αυτό αυτοκράτορες Ρώμης έγιναν με τη σειρά ο Οκταβιανός Αύγουστος (27 πΧ -14 μΧ) και ο
Τιβέριος (14-37 μΧ). Η Ιουδαία ήταν υποτελής στους
Ρωμαίους, που διόριζαν εκεί βασιλείς και διοικητές της αρεσκείας τους, όπως τον Ηρώδη Α΄(37-4 π.Χ) και τους διαδόχους του: Αρχέλαο (4- πΧ -6 μΧ), Φίλιππο (πέθ.
33/34 μΧ) και Ηρώδη Αντύπα (4 πΧ.-39 μΧ)1. Το 6 μ.Χ. οι Ρωμαίοι προσάρτησαν την Ιουδαία στη Συρία
(ρωμαϊκή επαρχία) και με σκοπό τη φορολόγηση ο
έπαρχος Συρίας Κυρήνιος (6-12 μ.Χ) έκανε απογραφή των Ιουδαίων. Ο «Λουκάς» τοποθετεί τη γέννηση του
Χριστού στην 1η απογραφή επί αυτοκρ. Αυγούστου και επάρχου
Κυρηνίου (β΄1)2 και τη δράση του Βαπτιστή το 15ο έτος του
Τιβερίου (28 μΧ). Η δράση του
Ιησού άρχισε μετά τη φυλάκιση του Ιωάννη (29 μ.Χ.) Ο «Ματθαίος» χρονολογεί τη Γέννηση3στα χρόνια του Ηρώδη Α΄ (Ματθ., β΄1). Αν αυτό
αληθεύει, πρέπει μέχρι το 4 π.Χ. που πέθανε ο Ηρώδης, ο Ιησούς να είχε
γεννηθεί. Οπότε, σε περίπτωση που πιστέψουμε το Ματθαίο, αν η οικογένεια του
Ιησού συμμετείχε στην απογραφή του 6 μΧ., ο Ιησούς ήταν τότε περίπου 10 ετών.
……
1 Bruno Bauer, Romano Guardini,
Albert Schweitzer κ.α..
Ο
Ηρώδης Αντύπας, τετράρχης στη Γαλιλαία, την πατρίδα του Ιησού, πίστευε πως ο
Ιησούς ήταν μετενσάρκωση του Βαπτιστή, τον οποίο είχε σκοτώσει (Ματθ., ιδ΄1-2).
2Ο Αύγουστος έκανε 3 απογραφές Ρωμαίων πολιτών: το 28
π.Χ.,
το 8
π.Χ (επί επάρχου Συρίας Σατουρνίνου) και το 14 μ.Χ. (monumentum
ancyranum). Η απογραφή του 6 μ.Χ. έγινε για αποτίμηση των περιουσιών,
όταν προσαρτήθηκε η
Ιουδαία στη Συρία επί Κυρηνίου (6-12 μΧ, Ιώσηπ., Ιουδ. Πόλ., Β΄).
3Τα ευαγγέλια του «Μάρκου» και του «Ιωάννη» αρχίζουν με τη
βάπτιση του ενήλικου Ιησού.
Δεν υπάρχουν σχόλια:
Δημοσίευση σχολίου